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          傳說大禹是一條爬蟲!大禹治水是否真有其事?

          發布時間:2018-08-04 編輯:管理員 瀏覽:
          導語:吳慶龍和他的團隊經過研究發現,今天的青海循化縣積石峽附近,在公元前1920年曾發生過一次大規模的山體崩塌菜葉網,山石滑落在黃河中,堵塞了河道,并在當地形成了一個巨型堰塞湖。最……
          傳說大禹是一條爬蟲!大禹治水是否真有其事?
              傳說大禹是一條爬蟲!大禹治水是否真有其事?中國名族歷史悠久,雖然國外只承認中國有三千年的歷史文化,其事,我國根據《山海經》記載,至少有五千年的歷史文化,但是,《山海經》的記錄手法很多帶有當時的迷信色彩,記錄不是很嚴謹,所以有了“鬼扯山海經”的說法。就比如說大禹治水的故事,硬有記載說大禹是一條爬蟲,不是人類,那么這樣說來,大禹治水不就是傳說的故事了嗎?但近年來有學者發現,大禹治水的黃河那段地點找到了,從整體的山形和地質分析來看,真的像人工開挖的痕跡。相信在我國歷史學家不斷的努力發現下,會把我國的歷史在向前推進兩千年。那么大禹真的是一條爬蟲嗎?下面跟著快嘴巴網歷史下巴一起來了解一下吧:
          傳說大禹是一條爬蟲!大禹治水是否真有其事?

          大禹是一條爬蟲來由:

              “禹”字在《說文解字》是從蟲象形,“禹或是九鼎上鑄的一種動物”,然后九鼎從夏傳到商再傳到周,所以周人認為禹就是夏的始祖。有人認為“禹”是一條爬蟲,出自著名歷史學家顧頡剛,顧頡剛從來不相信沒有實際文字記載的歷史,他認為三皇五帝都是傳說,還因為“禹”的古文字字形像一條蟲子的形狀,而認為治水的“禹”也是傳說中的神化了的爬蟲。魯迅也曾經為此諷刺過顧頡剛菜葉網,在小說《理水》里,他寫了一個鳥頭先生,就是影射顧頡剛,因為“顧”的古文字字形是由“鳥頭”組成。
          傳說大禹是一條爬蟲!大禹治水是否真有其事?

          大禹治水真實性:

              大禹治水的記載,出自西周中期的遂公盨以及《詩經》的篇章記載。大禹可能與社神信仰有一定關系,大禹治水是土克水的思路具體化。
              中國古代典籍更是數不勝數,《山海經》《淮南子》《孟子》《尚書》《楚辭》里,都有大洪水的傳聞。
              2016年,南京師范大學地理科學學院吳慶龍帶領的一支國際研究團隊完成了一項歷時十年的研究,并在學術期刊《Science》上發表了一篇題為《公元前1920年的洪水暴發為中國傳說中的大洪水和夏朝的存在提供依據》的文章。
              吳慶龍和他的團隊經過研究發現,今天的青海循化縣積石峽附近,在公元前1920年曾發生過一次大規模的山體崩塌菜葉網,山石滑落在黃河中,堵塞了河道,并在當地形成了一個巨型堰塞湖。
              最后黃河水漫過了湖岸,有可能形成了事件,堰塞湖中集聚的巨量河水向下游涌去,引發了一次特大洪水,據研究團隊估計,這次洪水的水量大約相當于七個98年的長江洪水。
              可想而知,這次洪水給我們的祖先帶來了極大的麻煩。既然有洪水,就會有人治理洪水,這很可能就是“大禹治水”故事的源頭。
          傳說大禹是一條爬蟲!大禹治水是否真有其事?

          大禹治水不僅僅是神話:

              現在眾多的學者認為,大禹治水包含了傳說和神話的內容,但其核心是歷史事實。
              第一個史實是,國內和國外的科學家們,發現了很多證據——在距今4000年前的時期,地球上曾因為氣候的驟然變化菜葉網,發生過大洪水。中國的洪水,只要發生于黃河流域、淮河流域和海河流域。
              第二,司馬遷的《史記》,對三皇五帝和夏商,采取了極其謹慎的態度。同時,他對殷商以降的記載,越來越多地得到了證實。這更使他對大禹的記載,具有了可信性。
              第三,《世本》、古本《竹書紀年》、《汲冢紀年》、《帝王世紀》等古籍關于大禹的記載,為《史記》做了佐證和補充。
              第四,考古學的發現,提供了大禹治水行跡的證明。
              1,文獻和考古可以證明,4000年前的洪水規模非常之大——“湯湯洪水”,“浩浩滔天”。
              2,因此,治洪的時間很長——大禹的父親鯀治了九年,無功而返被問罪;然后大禹被舜任命為司空,受命治水,又干了十三年,才取得成功。
              3,大禹治水收效之后,于現在的安徽涂山娶涂山氏女為妻,并合諸侯于涂山。考古工作者在涂山發現了龍山時期的大規模祭祀遺存以及多種文化因素共存現象。出土的多種文化背景的陶器,當是來自不同地域諸侯所制作菜葉網,這恰與文獻記載相契合。
              4,后來,大禹東巡之會稽,就是現在的紹興,再次詔會諸侯,并崩于此——“禹陵在越州會稽縣南十三里。廟在縣東南十一里”。《史記》、古本《竹書紀年》、《墨子》、《括地志》等都有記載。據說,越王勾踐乃先禹后裔,其祖封于會稽,“以奉守禹之祀”。秦始皇曾專門“上會稽,祭大禹”。司馬遷也曾“上會稽,探禹穴”。學者們認為,大禹葬于此,當有歷史根據。
              既然大禹治水是史實,顯然大禹就是人而不是蟲。
              《尚書.禹貢》記載,大禹治水成功后,舜“錫土姓”。“錫”是賜,“錫土姓”就是賜予大禹土地和姓氏——《國語》具體解釋說,“賜姓曰‘姒’、氏曰‘有夏’”——賜姓“姒”,是擔任“姒”這一姓的“族長”;氏曰有夏,則是命禹的國家為夏——這是實實在在的分封,是大禹和擁有的土地菜葉網,以及土地上的臣民以“法令”的形式確定了下來。這就是古文獻所說的“皇天嘉之”——作為天下共主的舜給予的嘉獎。
              我們可以反駁,傳說的不一定真有其事;但反過來說,無風不起浪,傳說的也不一定真沒有其事。總之,我傾向于遠古時代,是有一個叫“禹”的部落首領,率領過大家治水,當然這個人不會像傳說中所說的那么神。
          傳說大禹是一條爬蟲!大禹治水是否真有其事?

          夏朝開國君主-禹簡介:

              禹,姓姒,名文命(也有禹便是名的說法),字(高)密。史稱大禹、帝禹,為夏后氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子  (但也有說法認為禹應為顓頊六世孫)。其父名鯀,被帝堯封于崇,為伯爵,世稱“崇伯鯀”或“崇伯”,其母為有莘氏之女脩己。
              相傳,禹治理黃河有功,受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下,禹王正式即位,以陽城為都城,一說以平陽為都城(或在安邑或在晉陽),國號夏。并分封丹朱于唐,分封商均于虞。
              禹是夏朝的第一位天子,因此后人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王,他最卓著的功績,就是歷來被傳頌的治理滔天洪水,又劃定中國版圖為九州  。后人稱他為大禹。禹死后安葬于會稽山上(今浙江紹興),仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
           

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